古人说处事
我们每天都在处事。人与人之间的差别，不在处事与不处事，而在处事之大小和处事之能力。学学古人是如何说处事的，或许不无益处。
古人认为，处事须分清事情的正当性，“凡事行，有益于理者立之，无益于理者废之”（荀子）“非理之财莫取，非理之事莫为”“明人不做暗事”（冯梦龙）
古人认为，处事要从大处着眼，不拘于小节，“贤者识其大者，不贤者识其小者”（子贡）“为大不为小”（欧阳修）“建大事者，不忌小怨”（《后汉书.岑彭传》）“小谨者不大立，訾食者不肥体”（管子）“大行不顾细谨，大礼不辞小让”（《史记》）
古人同时认为，“天下事当于大处著眼，小处下手”（曾国藩）“天下难事，必作于易；天下大事，必作于细”（老子）“思其难而图其易”（尚书）“创基冰泮之上，立足枳棘之林”（《后汉书.黄琼传》）“不疏小善，方恢大略”（王勃）“好事尽从难处得，少年无向易中轻”（李咸用）
古人强调，处事须量力而行，“量力而动，其过鲜矣”（《左传》）“毛羽不丰满者，不可以高飞”（《战国策》）
古人认为，处事当三思而后行，“治乱绳不可急”（《汉书.龚遂传》）“临大事而不乱”（苏轼）“前事之不忘，后事之师”（《战国策》）“不实在于轻发，因陋在于离贤”（尉缭子）“事不三思，终有后悔”（冯梦龙）
古人同时认为，处事须果断，尽心尽力，“弈者举棋不定，不胜其耦”（《左传》）“疑行无成，疑事无功”（《商君传》）“当断不断，反受其乱”（《史记》）“决事如流，应物如响”（张九龄）“先下手为强，后下手为殃”（纪君祥）“君子无所不用其极”（《礼记.大学》）
古人认为，处事要把复杂问题简单化，“主大计者，必执简而御繁”“遇繁而若一，履险而若夷”“无以待之，则十百而乱；有以待之，则千万若一”（苏辙）能做到这样不容易，真所谓“世事洞明皆学问，人情练达即文章”（《红楼梦》）
古人认为，处事在度，“既知退而知进兮，亦能刚而能柔”（杨炯）“骑马莫轻平地上，收帆好在顺风时”（袁枚）“凡事当留余地，得意不宜再往”（朱柏庐）“势不可使尽，福不可享尽，便宜不可占尽，聪明不可用尽”（冯梦龙）
古人认为，处事应有所为有所不为，“有所不为，为无不果。有所不学，学无不成”（王安石）
古人认为，处事不一定有圆满的结果，“利之中取大，害之中取小”（墨子）
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