古人的处世之道
《中国古代名句辞典》专门有“处世”分类，读读古人的处世之道，于今人不无裨益。
“苏世独立，横而不流”说的是要清醒地生活在人世，不要随波逐流。能“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的，一定不是常人，然“事有不可知者，有不可不知者；有不可忘者，有不可不忘者”是常人也应该做的。
古人重视自我修养，“人生各有所乐兮，予独好修以为恒。”“穷则独善其身，达则兼善天下。”“盛衰各有时，立身苦不早”。
“忍”是古人特别强调的。“必有忍，其乃有济”是说会“忍”才会获得成功，“高祖之所以胜，项籍之所以败者，在能忍与不能忍之间而已矣”。“一忍可以支百勇，一静可以制百动”。“忍得一时忿，终身无恼闷”。国人能“忍”，原来是有传统的。
“隐”和“屈”也是古人说得很多的。“天下有道则见，无道则隐”说的是隐身，“进退盈缩变化，圣人之常道也”，“功遂身退，天之道”。“为尊者讳耻，为贤者讳过，为亲者讳疾”说的是隐言。“枉尺而直寻”喻屈小处而得大处。
古人强调内方外圆，“方其中，圆其外”。“方如行义，圆如用智，动如逞才，静如遂意”，说的是为人要方正、正直，处事要灵活。不要如“陶者能圆而不能方，矢者能直而不能曲”。
“处世忌太洁，至人贵藏辉”是说为人处世不能太清高，也不要锋芒毕露。“八面玲珑得月多”是说为人处世手段圆滑的人容易得到好处。至于“逢人且说三分话，不可全抛一片心”、“莫信直中直，须防仁不仁”是古人防小人之道。
知足与不满足，古人讲得很辨证。“乐天知命，故不忧”，“雨狂风正恶，勿厌草堂低”、“苟且性命于乱世，不求闻达于诸侯”、“处世得安稳无病，粗衣饱饭不造冤业，乃为至足”。“与其溺于人也，宁溺于渊。溺于渊，犹可游也；溺于人也，不可救也”，那是欲成大事者的心态。
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